ႏွစ္သစ္ကူးအတာေရသဘင္ပဲြေတာ္

welcome to mba international
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာမွ ၿဖစ္တည္လာေသာ ငယ္စဥ္ကတည္းက ေတာင့္တရင္ခုန္ခဲ့ရေသာ မဟာသၾကၤန္ပဲြေတာ္ၾကီးေရာက္ေပေတာ့မည္။ ၿမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈပဲြေတာ္မ်ားတြင္ အထူးၿခားဆုံး အခန္းနားဆုံးက်င္းပၾကတဲ့ သၾကၤန္ပဲြေတာ္ဟုဆုိလွ်င္လည္း လဲြမည္မထင္ပါ။
“ေဟာင္းရြက္ညွာ ခါလွစ္လုိ႔
တာသစ္ကယ္တဲ့ နံ႔ၾကိဳင္။
ထုတ္ၿဖဴးေလေဆာ္က၊
ပန္းကံ့ေကာ္ ၀တ္မႈန္က်င္း၊
သင္းပ်ံ႔လုိ႔လွိဳင္။”
ဆုိတဲ့ဖုိးသူေတာ္ဦးမင္းရဲ႔တန္းခူးလဘဲြ႔ အရ လတန္းခူးတြင္ ကံ့ေကာ္ပန္းမ်ားလည္းပြင့္လန္းလ်က္ရွိေနၾကၿပီး၊ တစ္ႏွစ္တြင္ တစ္ခါဖူးတဲ့ ၿမဖူးဖူးခုိင္ေရႊ၀ါပိေတာက္မ်ားလည္း ပင္ယံထက္တြင္ အၿပိဳင္အဆုိင္လွေနၾကမဲ့ အခ်ိန္အခါသမယလည္းၿဖစ္ပါတယ္။ ပိေတာက္ပန္းအလွကုိေတြ႔ၿမင္တုိင္း ငယ္စဥ္ဘ၀ကုိၿပန္ေတြးၿပီးလြမ္းေမာမဆုံးၿဖစ္ရသည္မွာ အၾကိမ္ၾကိမ္ပင္. ပိေတာက္ေရစင္ႏွင့္ၿဖန္းပက္ခံရသူအဖုိ႔မွာလည္း စိတ္ၾကည္ႏူးဖုိ႔ေကာင္းလွမည္မွာ ဧကန္မလဲြပါ။
သၾကၤန္ပဲြေတာ္သဘင္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သၾကၤန္အဓိပၸာယ္ေလးကုိမွတ္သားမိသေလာက္
ေၿပာၿပခ်င္မိပါသည္.။ သၾကၤန္၊ေဆာင္ကရန္ဆုိေသာစကားလုံးဟာ သကၠတဘာသာစကား သကၤႏၱမွဆင္းသက္လာၿပီးကူးေၿပာင္းၿခင္း၊ တစ္ေနရာမွတစ္ေနရာသုိ႔ေရာက္ရွိၿခင္းဟုအဓိပၸာယ္ရသည္။ ၿမန္မာသုံးၿပကၡဒိန္ေကာေဇာသကၠရာဇ္အရ ၁၃၇၀ၿပည့္ႏွစ္မွ ၁၃၇၁ခုႏွစ္သုိ႔ကူးေၿပာင္းၿခင္းလည္းၿဖစ္ပါသည္။ သၾကၤန္ပဲြသည္ ဟိႏၵဴဓေလ့ထုံးတမ္းတုိ႔မွ ဆင္းသက္လာၿခင္းသာၿဖစ္ၿပီး ဘုရားေဟာ ပိဋကတ္ေတာ္၌ သၾကၤန္တက္ၿခင္း၊ က်ၿခင္းအေၾကာင္းမ်ားမပါရွိေသာေၾကာင့္ၿဖစ္ပါသည္.။ၿမန္မာတုိ႔၏ သၾကၤန္ရုိးရာဓေလ့မ်ားသည္ ထုိင္း၊ ကေမာၻဒီးယား၊ လာအုိႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္မ်ားစြာတူညီသည္။
သုိ႔ေပမဲ့ ႏွစ္သစ္ကူးရက္ကုိေရြးခ်ယ္ရာတြင္ နကၡတ္၊ တာရာတုိ႔၏ တည္ေနပုံအေၿပာင္းအလဲကုိအေၿခခံေသာတြက္နည္းၿဖင့္ တြက္ခ်က္ၾက၍ ရက္မ်ားေၿပာင္းလဲြသြားၾကၿခင္းသာၿဖစ္ပါသည္။
တစ္ႏွစ္အတြင္း တန္ခူးလႏွစ္ခါပါတက္ရာ ႏွစ္မဆန္းမီ တန္ခူးလကုိ ေႏွာင္းတန္ခူးဟုေခၚၾကသည္။ အတာသၾကၤန္တစ္ၾကိမ္မွ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ကာလသည္ တစ္ႏွစ္အပုိင္းအၿခားၿဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္ႏုိင္ပါသည္။
ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ၿမန္မာႏုိင္ငံတြင္ သၾကၤန္ကာလတြင္ သိၾကားမင္းက လူ႔ၿပည္ဆင္းေလ့ရွိသည္ဟူေသာအယူလည္းရွိပါသည္။
ၿမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ သၾကၤန္ကာလေရာက္ေတာ့မည္ဆုိရင္ သၾကၤန္ပန္းအုိးမ်ားကုိ ေနအိမ္မ်ား ၊ဘုရား ေက်ာင္းကန္မ်ားတြင္ ကပ္လွဴပူေဇာ္ေသာ အေလ့အထမ်ားၿပဳလုပ္ၾကပါသည္။ ၿမန္မာသၾကၤန္တြင္ သက္ၾကီး၀ါၾကီးမ်ားကုိ ေခါင္းေလွ်ာ္ေပးၿခင္း၊ ေၿခသည္း၊ လက္သည္းလွီးေပးၿခင္းတုိ႔ကုိ ဓေလ့တစ္ရပ္အၿဖစ္ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ သၾကၤန္မတုိင္္မီ ရွင္ၿပဳ၊ရဟန္းခံသည့္ဓေလ့မွာလည္းၾကည္နူး ႏွစ္သက္စရာေကာင္းေသာယေန႔တုိင္တည္ေနတဲ့ ၿမန္မာဓေလ့မ်ားပင္ၿဖစ္ပါသည္။
သေၿပခက္ႏွင့္ ေရပက္ခဲ့ၾကသည္မွာ ၿမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔ရဲ႔ ဓေလ့ထုံးစံၿဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ယေန႔ေခတ္တြင္ေတာ့ ေရပုိက္၊ ေရခြက္တုိ႔ၿဖင့္ေရပက္ၾကသူေတြသာမ်ားပါသည္။ေခတ္ကာလအေၿပာင္းအလဲအရ သၾကၤန္ရုိးရာဓေလ့မ်ားေၿပာင္းလဲသြားၾကေသာ္လည္း မႈလရုိးရာမပ်က္က်န္ရွိေနေသးသည့္ သၾကၤန္၏ အႏွစ္သာရ သကၤေတမ်ားကုိ ထိန္းသိမ္းထားႏုိင္ဆဲၿဖစ္ပါသည္.။ႏွစ္သစ္ကူးေၿပာင္းပဲြေတာ္မွာ ေခတ္အေၿပာင္းေၾကာင့္ေပ်ာ္ရႊင္မႈပုံစံေတြေၿပာင္းလာခဲ့ေပမဲံလည္း ခ်စ္စရာ့ဓေလ့တုိ႔ကေတာ့ယေန႔တုိင္ရွိေနဆဲပင္ၿဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔အၿပင္ ၿမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔သည္ ႏွစ္သစ္ကူးကာလတြင္ ရုံးမ်ား၊ အလုပ္မ်ားကုိ ရက္ရွည္ခြင့္ေပးၿခင္းမ်ားကုိ ေတြ႔ရသည့္အတြက္
သၾကၤန္ပဲြေတာ္အေပၚ မည္မွ်တန္ဖုိးထားအေလးထားေၾကာင္းကုိၿမင္ေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။
ခြင့္ရက္ရွည္ကာလတြင္လည္း ၿမန္မာၿပည့္အႏွံ႔ ဘုရားဖူးၿခင္းမ်ား၊ တရားစခန္း၀င္ၿခင္းမ်ား၊
ဥပုပ္သီလ ေဆာက္တည္ၿခင္းစေသာကုသုိလ္ဘာ၀နာ ၿပဳလုပ္ၾကသူေတြလည္းရွိပါသည္။
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတည္းဟူေသာ ႏွစ္ေဟာင္းက အညစ္အေၾကးမ်ားစြန္႔လွ်က္
ႏွစ္သစ္တြင္ စိတ္သစ္လူသစ္ၿဖင့္ ဘာသာတရားလက္ကုိင္မ်ားထားလွ်က္ ကုသိုလ္ယူေနၾကပုံမွာ ၿမန္မာလူမ်ိဳးတို႔၏ ရူမၿငီးႏုိင္ေသာ အလွတရားမ်ားပင္ၿဖစ္ေခ်ပါေတာ့သည္.။
အေ၀းေရာက္ေနၾကေပမဲ့လည္း သၾကၤန္ေတးသံ ၊ ပိေတာက္ပန္းအလွကုိၿမင္ရသူတုိင္း
ငယ္စဥ္ကေပ်ာ္ရႊင္ၿမဴးခဲ့ၾကတဲ့ အတာေရသဘင္ပဲြေတာ္ကုိ သတိရ မိၾကပါသည္။
သၾကၤန္မုိးေလး တစ္ေၿဖာက္ ႏွစ္ေၿဖာက္က်အၿပီးမွာ ပြင့္ဖူးလာၾကမဲ့ ပိေတာက္ပန္းအလွကုိ
အာရုံခံစား စိတ္ကူးယဥ္ရသည္မွာလည္းခါခါပင္ၿဖစ္ပါသည္။ သၾကၤန္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးစိတ္ကူးရမိလုိ႔ ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ကုိ သၾကၤန္မတုိင္မီွက စပ္မိခဲ့ပါတယ္..
ကဗ်ာေလးကေတာ့
“မေမ့ႏုိင္ တမ္းတၿခင္းေတြနဲ႔
ယေန႔တုိင္ အာရုံတြင္
ငယ္စဥ္ခါေပ်ာ္ခဲ့ဖူး
အသြင္ထူးတဲ့ သၾကၤန္ပဲြေတာ္မုိ႔
ႏွစ္စဥ္ေလ ဒီအခ်ိန္ေရာက္ရင္
ၾကင္ေဖာ္သူ
ေဆြသူတစ္ေယာက္ကုိလ
လြမ္းရမဆုံး။။”